La pureza como formación del deber ser de la mujer

Cynthia Iniesta Salazar

Casa Editorial Analéctica
2015
Puebla, México

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Descripción

“De la historia está casi ausente”, dijo de la mujer Virginia Woolf en su obra Un Cuarto Propio, en la que nos hizo ver que en la historiografía del momento la mujer era invisible. Tiempo después la Historia Cultural rescató a los subalternos y los espacios conocidos como de la vida privada, y con ellos a la figura femenina, pero sin considerarla en sí misma ni con una perspectiva de género. Fue hasta que surgieron los movimientos feministas de los años sesenta del siglo XX que se comenzó a desarrollar una historiografía propia de la mujer, la cual consistía específicamente en rescatar su importancia como sujeto histórico. En lo personal, como mujer y como historiadora me surgió el interés en la historia de las mujeres en Aguascalientes, por la importancia del tema y porque tengo antecedentes en mi formación familiar de una presencia femenina fuerte.

El objetivo de esta investigación fue analizar la enseñanza impartida por las Misioneras Hijas de la Purísima Virgen María -que se basaba en la conservación de la pureza del cuerpo y alma- en el Colegio de la Paz, entre 1940 y 1975. Las religiosas encargadas del Colegio de la Paz, tenían como modelo a la Virgen María, símbolo de pureza, y deseaban que “cada alma fuera un templo purísimo de Dios, en donde con complacencia habitara el Señor, que lo creó a su imagen”. Para lograr este deseo recurrieron a la educación de las niñas y jóvenes, por lo que la educación impartida dentro del colegio tenía como eje principal la pureza de cuerpo y alma; así mismo preparaban a sus alumnas para ser buenas esposas y madres de familia, actividades que estaban relacionadas con los roles que la Iglesia Católica le asignaba a la mujer católica.

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